| پرونده؛ نگاهي به عملکرد حزب عدالت و توسعه در اداره ترکيه | |
|
| |
|
| |
| ابراهيم بهشتي نامدار | |
شرق :شاگردان نوگراي مکتب سياسي نجم الدين اربکان موسس حزب اسلامگراي رفاه که نتوانستند بر کرسي رياست جمهوري ترکيه بنشينند حال بايد به فکر انتخابات زودرس عمومي باشند تا ترکيب جديد پارلمان اين کشور مشخص شود. حزب عدالت و توسعه که در انتخابات زودرس پارلمان ترکيه در سال 2002 بعد از ايجاد بحران سياسي اقتصادي دولت ائتلافي بولنت اجويت اکثريت کرسي هاي پارلمان اين کشور را در دست گرفت تا چندي ديگر عملکرد خود را به راي عمومي مي گذارد. موفقيت دوباره اين حزب از جهاتي چند در سرنوشت و تاريخ نظام لائيک ترکيه و حتي منطقه تاثيرگذار خواهد بود. حزب عدالت و توسعه که با گرايشات مذهبي نزد مردم ترکيه و جهان شناخته مي شود هم اينک وارث حزب جمهوري خواهي شده که بنيانگذار آن آتاتورک اتفاقاً با گرايش ضدمذهبي اقدام به تاسيس جمهوري ترکيه در 1922 کرد. اين امر گوياي عمق گرايشات مذهبي در ميان جمعيت اکثراً مسلمان اين کشور است. از سويي موفقيت دوباره حزب عدالت و توسعه مي رود تا ترکيه را به عنوان الگويي از يک کشور مسلمان با نظام لائيک به جهانيان معرفي کند و بيراه نيست که اولين کشور مسلماني باشد که پس از سال ها آزمون و خطا در جهان اسلام، به تلفيقي از دين و دموکراسي نايل آيد.ترکيه که تا سال هاي نه چندان دور جزء کشورهاي جهان سوم شناخته مي شد اينک با انجام برنامه هاي اصلاحات ساختاري خود را تا سطح کشورهاي جهان سوم برتر ارتقا داده و در آستانه ورود به اتحاديه اروپا قرار گرفته است. حزب عدالت و توسعه بعد از روي کار آمدن برخلاف انتظار احزاب لائيک با اتخاذ مشي غيرايدئولوژيک توانست روند رو به رشد توسعه ترکيه را با موفقيت به پيش ببرد. شاخص هاي اقتصادي اين کشور در زمان حکومت اسلامگرايان (2007-2002) گوياي برتري نسبي آنها نسبت به دولت هاي قبلي است. اسلامگرايان معتدل ترکيه که در حزب عدالت و توسعه گرد آمده اند تا پيش از تحولات اخير اين کشور در خصوص انتخابات رياست جمهوري در سايه رويکرد غيرايدئولوژيک مي رفت تا به الگويي از احزاب اسلامي بدل شوند که عملکرد نسبتاً موفقي را در کارنامه خود ثبت کرده اند. |
ادامه مطلب


شرق :شاگردان نوگراي مکتب سياسي نجم الدين اربکان موسس حزب اسلامگراي رفاه که نتوانستند بر کرسي رياست جمهوري ترکيه بنشينند حال بايد به فکر انتخابات زودرس عمومي باشند تا ترکيب جديد پارلمان اين کشور مشخص شود. حزب عدالت و توسعه که در انتخابات زودرس پارلمان ترکيه در سال 2002 بعد از ايجاد بحران سياسي اقتصادي دولت ائتلافي بولنت اجويت اکثريت کرسي هاي پارلمان اين کشور را در دست گرفت تا چندي ديگر عملکرد خود را به راي عمومي مي گذارد. موفقيت دوباره اين حزب از جهاتي چند در سرنوشت و تاريخ نظام لائيک ترکيه و حتي منطقه تاثيرگذار خواهد بود. حزب عدالت و توسعه که با گرايشات مذهبي نزد مردم ترکيه و جهان شناخته مي شود هم اينک وارث حزب جمهوري خواهي شده که بنيانگذار آن آتاتورک اتفاقاً با گرايش ضدمذهبي اقدام به تاسيس جمهوري ترکيه در 1922 کرد. اين امر گوياي عمق گرايشات مذهبي در ميان جمعيت اکثراً مسلمان اين کشور است. از سويي موفقيت دوباره حزب عدالت و توسعه مي رود تا ترکيه را به عنوان الگويي از يک کشور مسلمان با نظام لائيک به جهانيان معرفي کند و بيراه نيست که اولين کشور مسلماني باشد که پس از سال ها آزمون و خطا در جهان اسلام، به تلفيقي از دين و دموکراسي نايل آيد.ترکيه که تا سال هاي نه چندان دور جزء کشورهاي جهان سوم شناخته مي شد اينک با انجام برنامه هاي اصلاحات ساختاري خود را تا سطح کشورهاي جهان سوم برتر ارتقا داده و در آستانه ورود به اتحاديه اروپا قرار گرفته است. حزب عدالت و توسعه بعد از روي کار آمدن برخلاف انتظار احزاب لائيک با اتخاذ مشي غيرايدئولوژيک توانست روند رو به رشد توسعه ترکيه را با موفقيت به پيش ببرد. شاخص هاي اقتصادي اين کشور در زمان حکومت اسلامگرايان (2007-2002) گوياي برتري نسبي آنها نسبت به دولت هاي قبلي است. اسلامگرايان معتدل ترکيه که در حزب عدالت و توسعه گرد آمده اند تا پيش از تحولات اخير اين کشور در خصوص انتخابات رياست جمهوري در سايه رويکرد غيرايدئولوژيک مي رفت تا به الگويي از احزاب اسلامي بدل شوند که عملکرد نسبتاً موفقي را در کارنامه خود ثبت کرده اند. 
/22%20رفتار%20طلائي%20با%20كودكان%20-%20PSYCHOLOGISTروانشناسان%20آموزش%20روانشناسی%20و%20بهداشت%20روانی_files/5091413788231120112319310512316924515394.jpg)
موقع القرضاوي/ 11-7-2007
صداي عدالت - بعد از ظهر روز يكشنبه نشستي با عنوان "دانشگاه و چشمانداز آينده" از سوي شاخه دانشجويي جبهه مشاركت ايران اسلامي برگزار شد. در اين مراسم كه برخي فعالان سياسي و دانشجويي از جمله اعضاي شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران اسلامي، دفتر تحكيم وحدت(طيف علامه)، روزنامهنگاران و فعلان رسانهيي اصلاحطلب و برخي از خانوادههاي دانشجويان بازداشت شده حضور داشتند؛ افرداي از جمله مصطفي تاجزاده، غلامعباس توسلي، عباس عبدي، عبدالله رمضانزاده، علياكبر موسوي خوئيني، فاطمه راكعي، سعيد حجاريان، علي شكوريراد و ... سخنراني كردند و به ابراز عقايد خود پرداختند.
روز جمعه مورخه 22/4/1386 سه تن از شاگردان و طلاب مكتب قرآن كردستان در حين ورود به مسجد جامع قباي بهاران براي اقامه ي نماز جمعه بازداشت شدند. بنا به اظهار شاهدان عيني، آقايان «عبدالله عباسي»، «فاتح خالدي» و «مبين قرباني نژاد» زماني كه از منزل به سوي مسجد جامع در حركت بوده اند توسط تعدادي لباس شخصي مورد تعقيب قرار گرفته ونهايتاً قبل از ورود به مسجد به مكان نامعلومي منتقل مي شوند.

جامعه مدرسین حوره علمیه دارالعلوم زاهدان جنایت شکستن حرمت مسجد و قتل زنان و کودکان را بشدت محکوم نموده و ازخداوند متعال برای شهدا طلب غفران دارد.
به ڕووداوی كوشتنی پێنج ئافرهتی لهشفرۆش له جادهكانی شاری "ئيبسوچ"ی بریتانیا، دیاردهی كاری فاحیشه و بازرگانیكردن به لاشهی ئافرهتانهوه هاتۆته ژێر باس و لێكۆڵینهوه له ڕۆژنامهكانی ئهو وڵاتهدا. 



عملیات مسجد لال اسلام آباد پاکستان علیه حکومت مشرف چگونه شروع شد؟

جهوییهی بردهوه. 